ग़ज़ल शरद पूर्णिमा पर विशेष ......

ग़ज़ल शरद पूर्णिमा पर विशेष ...........

           आसमां से अमृत बरसेगा , चाँद का मन भी हरसेगा|

        जीवन के स्वप्न चित्रों में ,कर्मतुलिका से रंग बरसेगा |     

   शरद पूर्णिमा के इस अवसर पर ,अब चकोर नहीं तरसेगा |

       हर मन की प्यास बुझाने को, आनंद ही आनंद बरसेगा|

                                              शंकर गोयल 

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ग़ज़ल सम्राट जगजीतसिंह जी को श्रद्धा सुमन अर्पित

     मेरी आवाज ही पर्दा है, मेरे चेहरे का,
    में हूँ खामोश जंहाँ,मुझको वहाँ से सुनियें |
                                                            शंकर गोयल 
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बम हमला

                       बम हमला             

                         

पाक में ज्यादा हमले होते है,

आंतक के बीज वही बोते है|

जब देश में धमाके होते है,

हम अपने लोगो को खोते है |

बम हमलो के बाद देश के,

नेता अपने बयानों में ही रोते है|

अदालती कानून के नाम पर,

हम अजमल-कसाबको ढोते है|

अपने देश के नेता सोते है,

धमाकोकी बातो  में ही खोते है| 

                           शंकर गोयल

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मुंशी प्रेमचंद जी की जयंती पर विशेष

मुंशी प्रेमचंद जी की जयंती पर विशेष

अमर कथाशिल्पी व उपन्यास सम्राट मुंशी  प्रेमचंद जी की 133वीं जयंती आ रही है  ऐसे समय में अमरकथा शिल्पी के विचारों की प्रांसगिकता व महत्ता और   अधिक  बढती जा  रही   है|  उस समय  किसानों व मजदूरोंकी स्थिति के बारे में समाज की दशा व दिशा देने का कार्य तत्कालीन साहित्यकारों ने पूरी ईमानदारी से निर्वहन किया लेकिन आज देश का युवावर्ग अपने दायित्वों से भटक गया जिसके कन्धों पर देश की रक्षा ,विकास अन्य क्षेत्रों में महती जिम्मेदारी है क्या आज देश का साहित्यकार वर्ग व शिक्षितवर्ग अपने उत्तरदायित्व को ईमानदारी से निभा रहे है |युवाओं को दायित्वबोध करा रहे है यह एक विकराल व विचारणीय यक्ष प्रश्न है |

आज जब इस प्रश्न का उत्तर खोज रहा हूँ व चिंतन मनन कर रहा हूँ तो काफी हताशा महसूस होती है . आज हर कोई अपने आप में मगन है . किसी देश व समाज दिशा व दशा की चिंता नहीं है और न ही युवावर्ग के नैतिक व चारित्रिक पतन के कारणों को जानने व रोकने के लिए कोई सोंच है| मेरे मन में सदैव एक सवाल उठता था| मैं जब जब मुंशीप्रेमचंदजी जीवन परिचय को पढता था मुझे हमैशा यह लगता था की मुंशीजी इन कहानियों में ऐसा क्या लिखा है जिसके चलते मुंशी प्रेमचंद जी को नवाब राय से मुंशी प्रेमचंद के नाम से लेखन शुरू करना पड़ा | मुंशी प्रेमचंद जी ने आज से १०२ वर्ष पूर्व नवाबराय के नाम से उर्दू पत्रिका ' जमाना 'में 'सोजे वतन ' याने देश का दर्द 'नामसे पांच कहानियों का संग्रह निकला था जिसके चलते तत्कालीन अंग्रेज सरकार की चूलें हिल गई थी खुफिया तंत्र नवाबराय की खोज में लग गई सोजे वतन में सबसे छोटी कहानी का शीर्षक 'दुनिया का सबसे अनमोल रतन ', 'शेख मखमूर ',' यंही मेरा वतन 'सोक  का पुरस्कार '',' सांसारिक प्रेम और देशप्रेम था इनपांच कहानियों में ऐसा क्या था जिसने अंग्रेज सरकार को हिलाकर रख दिया |
ख़ुफ़िया तंत्र नवाब राय की खोज करता रहा आख़िरकार नवाब राय सरकारी लाजिम थे पुलिस नवाब राय को खोज निकाला! दर्द की एक चीख की तरह ये कहानिया जब एक छोटे से किताब की शक्ल में आज से १०२ वर्ष पूर्व निकली वह ज़माना और था आजादी की बात भी उन दिनों हाकिम का मुंह देखकर कहने का रिवाज थी| कुछ लोग इस रिवाज को नहीं मानते है मुंशी प्रेमचंद उन सिरफिरों में से एक थे| 
सोजे वतन की रचना सरकारी नौकरी करते हुए मुंशी प्रेमचंद जी ने नवाबराय के नाम से लिखी थी ख़ुफ़िया पुलिस ने सुराग लगा लिया की नवाबराय कौन है हमीरपुर के कलेक्टर ने मुंशी जी क फ़ौरन बुलाया मुंशीजी बैलगाड़ी से रातो रात हमीरपुर के कुलपहाड़ तहसील पहुंचे उन दिनों कलेक्टर साहब का निवास था कलेक्टर बहुत गरजे और कहा की खैर मनाओ की अंग्रेजी अमलीदारीमें हो , सल्तनत मुगलिया का जमाना नही वरना तुम्हारे हाथ काट लिए जाते |तुम बगावत फैला रहे हो| सोजे वतन की सारी कापियां मंगाई गई  और आग के हवाले कर दी गई |
मुंशीजीके इरादें में हल्की भी आंच नहीं आई यह नाम न सही  हाँ दुःख जरुर होता है बड़ी मेहनत से आठ दस बरस सेवा पोसा एस नाम को लेकिन खैर शायद यही तक साथ था इस नाम  का |और तब प्रेमचंद का जन्म हुआ | मुंशी प्रेमचंद के सोजे वतन में वास्तव में देश का दर्द व् देशभक्ति दिखाई देती है  सोजे वतन कहानी संग्रह की पहली कहानी ' दुनिया का सबसे अनमोल रतन ' शीर्षक से प्रकाशित है|
इस कहानीमें दिलफिगार की कहानी है जिसमे उसकी प्रेमिका दिलफरेब के द्वारा दुनिया की सबसे अनमोल रतन लानेको कहती है सबसे पहले दिलफिगार कालू चोर जिसे सूली की सजा दी जा रही थी उसके आंसू को लाया दूसरी बार सती हुई नारी की राखको लेकर दिलफरेब के पास पहुंचा अंतिम बार भारतमाता की रक्षा में प्राण गंवाते राजपूत सैनिक के खून की बूंद लेकर दिलफिगार अपनी प्रेमिका के पास पहुंचा| और सारा वाकया सुनाया दिलफरेब ने वीर सैनिक जिसने देश रक्षा में अपना लहू दिया उसे ही दुनिया का सबसे अनमोल रतन के रूप में स्वीकार किया | वैसे ही एक कहानी 'यही मेरा वतन 'एक भारतीय अमेरिका में बहुत धन कमाया आखिरी समय अपने वतन में प्राण त्यागे ,इस उद्देश्य से अपने परिवार को अमेरिका में छोड़कर ९० वर्ष की उम्र में भारत आता है भारत में परिवर्तन देखता है उसके मन में हताशा आती है लेकिन सुबह गंगा नहाते जाते लोग व् अन्य चीजो को देखकर है कहता है यही मेरा वतन है और अंतिम समय तक गंगा किनारे कुटिया बनाकर रहता है |

इस तरह देश के दर्द को पिरोया मुंशी प्रेमचंदजी ने अपनी कहानियों में लेकिन आज किसी को भी चिंता नहीं है देश के दर्द की | आज हमें इसके लिए चिंतन-मनन करने की अति आवश्यकता है | मुंशीजी के अंतिम समय के बारे में बनारसीदास चतुर्वेदी जी ने लिखते है की ०८-अक्टूबर १९३६ को मुंशीजी का निधन हुआ उनकी शवयात्रा में काफी कम लोग शामिल थे उनकी शवयात्रा को देखकर किस ने पूछा -कै रहल ?, क्या हुआ ?-उनका जवाब था कोई मास्टर था | यह है हमारी सोच ?

बम धमाका

मुंबई में फिर बम  धमाका,

आंतक ने फिर डाला डाका |

आंतकी आते पड़ोस है  से,

और खींचते खुनी खाका |

धरम करम के नाम पर ,

खून बहाते उनके  आका|

अपने आका की नीयत ठीक नहीं,

  वरना   कौन कर सके  बाल भी बाका |

क्रांति  करे जो शांति के लिए ,

वहीसच्चा सपूत है भारतमाँ का |

   

                         शंकर गोयल

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धरती धरा पर धरती है

धरती धरा पर धरती है ,

धरती सब कुछ सहती है|

किसी से कुछ ना कहती है,

ख़ुशी ख़ुशी सब सहती है|

पालनहार धरा है यह,

गंगा सी धरा बहती है|

करम हमारे सहे धरा पर,

खेतों  में हरियाली भरती है|

खुश हो जन, खुश हो मन,

जनमन  की खुशियों में रहती है|

नफरत ना हो इस  धरा पर ,

धरतीमैय्या सबसे कहती है|

धरती धरा पर धरती है ,

धरती सब कुछ सहती है|

               शंकर गोयल

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ग़ज़ल

आज़ादी की क्यूँ बात करें हम ,

अपनों पर ही क्यूँ घातकरें हम |

गुलामी की सी हालातों में ,

सपनों की ही क्यूँ बात करें हम |

चौसठ के हो गए हम ,

बच्चों जैसी क्यूँ बात करें हम |

विश्वगुरु का दर्ज़ा था पहले ,

पश्चिमी सभ्यता की क्यूँ बात करें हम |

ज्ञान-विज्ञानं आज भी है शंकर

अपने स्वार्थ की क्यूँ बात करें हम|

झंडा ऊँचा रहेगा हमेशा लेकिन,

चिंतन को ऊँचा रखने की बात करे हम|

                         शंकर गोयल पिथोरा 

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उम्मीद अभी बाकी है

उम्मीद अभी बाकी है ...

नैतिक  पतन  में भी

उत्थान  की उम्मीद ,

अभी बाकी है

विचारों  के दूषित कलुषित ,

होने से बचने की

उम्मीद अभी बाकी है

सामाजिक जड़ता से ग्रसित

समाज में परिवर्तन की

उम्मीद अभी बाकी है

देश में फैले भ्रष्टाचार ,

को ख़त्म करने

उम्मीद अभी बाकी है

समस्या की काली छाया ,

से निजात पाने की ,

उम्मीद अभी बाकी है   

देश में चल रहे षड्यंत्रों का

पर्दाफाश होने की

उम्मीद अभी बाकी है

कलयुग में हो रहे

पाप व अपराध के लिए ,

संहारक अवतार की ,

उम्मीद अभी बाकी है

क्योकि मानव में ,

मानवता के गुण

अभी बाकी है ..........

   शंकर गोयल 
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भाषा -भावना-व-चिंतन

भाषा -भावना-व-चिंतन

करुणा भाव भाषा व विचारो से,

मिलकर बनती है कविता,

जैसे माँ नवजात शिशु से,

किशोर होने पर बोध ,

कराती है अच्छे बुरे का|

वैसे ही कविता भी,

बोध कराती है समाज की,

विसंगतियो व विद्रूपताओ का |

माँ युवा बेटे को ,

आस्था व आत्मविश्वास ,

का पाठ पढ़ाती है ताकि ,

जीवन के हर कदम पर,  

सफलता उसके साथ रहे|

वैसे ही कविता भी बताती,

 है जनभावानाओ  को, 

गरीबी ,अशिक्षा व अन्य ,

समस्याओ से जूझने का ?

सहज व निश्चित पथ |

      शंकर गोयल  

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दो क्षणिकाएँ

दो क्षणिकाएँ

     [१]

वे गवाही देने,

 से कतराते है,

क्योकि अपराधी,

आखिर बच ही जाते है|

     [२]

वे तारीफ भी ,

दिन, तारीख देखकर ,

करते है क्योकि वे,

भविष्य से नहीं ,

वर्तमान से डरते है|

            शंकर गोयल,पिथोरा 

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आदमी किसका ?

आदमी किसका ?

आज एक सवाल ,

दानव की तरह ,

खड़ा है ,

मानव किसका ?

पत्नी का ,नेता का ,

राजनीतिक दल का,

या धर्म का |

इस दलदल से,

निकलने का है,

 कोई रास्ता,

तभी तो संभव होगा ,

दानव से मानव ,

होने का | 

             शंकर गोयल,पिथोरा 

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जूते की महिमा

 जूते की महिमा 

          जूती

        पैरो में हो,

     अच्छी लगती है |

       सिर पर नहीं ,

    इस कहावत के प्रत्युतर में ,

       जूती ने कहा-

    मानव का इतिहास,

         गवाह है, 

    जितना पुराना उसका 

    उतना मेरा भी 

    इतिहास पुराना है 

    इन्सान डरता है ,

       में उससे 

    कंही आगे न बढ जाऊ

       सवाल ,

     अहमियत का है ,

     नहीं तो वह,

     स्वंय कहता है,

     दो जूते मारों,

    अक्ल ठिकाने आ जाएगी ,

    मेरी महता तभी लोगो के,

                समझ में आएगी | 

                शंकर गोयल  

        shankar.pithora@gmail.com

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तुलना

कविता 

तुलना  

रावण प्रतीक है, 

बुराइयों का |

प्रतीक बुराई का 

जला दिया  जाता है

विजयादशमी  को 
 मान लिया जाता है  |
 बुराई पर सच्चाई की जीत                                     

                       रावण प्रतीक ,
                  क्यों नहीं बनता ?
             भ्रष्टाचार ,भ्रष्ट आचार ,
       विचार व् कमजोरियों का,

         रावणजानकर ,मानकर ,

           क्यों नहीं जलाया जाता,

         भ्रष्टाचारियो के पुतले को,

           आएगा ,होगा, एक दिन,

                    होगा  ऐसा जरुर ,

                      और समाज की ,

                 बुराइयाँ जाएँगी दूर |

                     शंकर गोयल,पिथोरा 

         shankar.pithora@gmail.com

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खून से लथपथ

    खून से लथपथ  

                                                        

वह पड़ा था ,

सड़क किनारे  

खून से लथपथ 

इंतजार कर रहा था

उस पल का जिस पर 

उसकी मौत लिखी थी 

क्योकि वह जानता
जिन्दगी मौत से 

बदतर है |

शंकर गोयल,पिथोरा 
Shankar.pithora@gmail.com 

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अस्तित्व की लड़ाई

  अस्तित्व की लड़ाई

एक नन्हा पौधा,

अपने अस्तित्व की रक्षा की |

लड़ाई लड़ेंगे जरुर ,

हवा से, पानी से,धुप से |

क्योकि वह जानता है,

संघर्ष ही जीवन है |

शंकर गोयल, पिथोरा

shankar.pithora@gmail.com 

MOBILE  8871645600